**"Cebimizdeki Ağa, Gözümüzdeki Patron"**

 **"Cebimizdeki Ağa, Gözümüzdeki Patron"**


Bu konuyu daha önce yazmıştım. Ama artık görüyorum ki bu terimleri bundan sonra çok daha sık duyacağız: teknokapitalizm, teknofeodalizm, teknopolitika.


Çünkü yeni üretim modelleri hayatımıza çoktan girdi, biz hâlâ eski dünya sanıyoruz.

O yüzden gelin bir daha bakalım, bu defa daha basit, daha günlük örneklerle anlatalım.


Eskiden fabrika vardı, şimdi ekran var. Eskiden bir işçi sabah fabrikaya gider, sekiz saat çalışır, patron da onun emeğinden para kazanırdı. 


Bugün sen sabah gözünü açar açmaz telefona bakıyorsun. Beğeniyorsun, tıklıyorsun, yorum yapıyorsun. Sanıyorsun ki sadece zaman geçiriyorsun. Ama aslında senin her hareketin, patronun kasasına yazılıyor. 


İşte buna teknokapitalizm diyoruz. Yeni kapitalizm böyle çalışıyor. Sen “bedava” kullandığını sandığın uygulamalarda aslında "senin kendin" satılıyorsun.


Uygulama ağası devrini yaşıyoruz . Bir zamanlar köylü toprağı işlerdi ama toprak ağanın olduğu için fazla ses edemezdi.


Bugün de YouTube’a video yüklüyorsun, Trendyol’da ürün satıyorsun, Instagram’da içerik üretiyorsun…


 Ama kuralları kim koyuyor? Onlar. Kazanç kimde birikiyor? Yine onlarda. Sen ne kadar çalışırsan çalış, o platform izin verirse görünür oluyorsun.


Tıpkı eskiden ağanın insafına kalmış köylü gibi.

İşte bu düzenin adı da teknofeodalizm. Yani patronluk değil, dijital ağalık.


Siyaset artık sokakta değil, ekranda şekilleniyor

Eskiden mitingde ne denildiği önemliydi, şimdi algoritma kimi öne çıkarırsa o gündem oluyor.


Bir paylaşım bir anda milyonlara ulaşırken, başka bir haklı ses hiç görünmüyor.


Siyasi tartışmalar artık TikTok’ta başlıyor, Twitter’da bitiyor. İnsanlar fikrini sandıkta değil, yorum kutusunda oluşturuyor.


İşte buna da teknopolitika deniyor.

Siyasetin merkezi artık meclis değil, veri merkezidir.


Düzen değişti.

Emeğin yeri ekran oldu, ağalık geri döndü, siyaset algoritmaya bağlandı. Kısaca her şeyimiz veri oldu. Ürettiğimiz tek şey veri, satılan ise bu verilerimiz.


Ama bu terimleri öğrenip konuşmaya başladıkça; ekranın karşısında kim patron, kim işçi olduğunu daha net göreceğiz.


Son söz:


 “Modern çağda zincirimiz görünmez, ama onu cebimizde taşırız.” S. H.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

**"Hırsız Kim? Kod 46 ve Sınıf Kavgasının Gerçek Faili"**

 **"Hırsız Kim? Kod 46 ve Sınıf Kavgasının Gerçek Faili"** İki gün önce sabaha karşı Aksa Enerji işçileri güne işten atıldıklarını öğrenerek başladı. Ama nasıl bir atılma? SGK kayıtlarına kod 46 ile – yani “hırsızlık” suçlamasıyla.  Evet, patron bu işçileri hırsızlıkla suçladı. Üstelik bu işçiler bir yıl kadar önce kendi gelecekleri için, düşük ücretlerine ve güvencesiz çalışma koşullarına karşı direnmişlerdi.  Rize, Trabzon ve Giresun’daki enerji emekçileri, patronun kurduğu sahte sendikal duvarları yıkarak kendi sendikalarını, Bağımsız Enerji İşçileri Sendikası’nı kurmuş; örgütlenmiş; greve çıkmışlardı.  O grev sayesinde şirket ücretlerde düzenlemeye gitmek zorunda kalmış, iş güvenliğinde bazı geri adımlar atmıştı. Ama sınıf mücadelesi öyle bir şeydir ki patronlar hiçbir şeyi unutmaz, hele hele kaybettiklerini asla affetmezler.  O grev, o kazanım, o birlik duygusu Kazancı Holding’in kalbinde bir ukte gibi kalmış olacak ki, bir yıl sonra intikam soğuk bir sabah...
Devamı

**“Sol Yumruk, Sağ Elin Şiddetini Temize Çekemez!”**

 **“Sol Yumruk, Sağ Elin Şiddetini Temize Çekemez!”** Bir adam… Adını vermeyeceğim. Çünkü onun adı bir kişi değil, bir zihniyet. Bir kadına bağırıyor. Yetmiyor, yüzüne tokat atıyor sertçe, bir tehdit gibi. Topluluğun ortasında. Ve en acısı? Bu kişi kendini sosyalist olarak tanımlıyor. Bütün mücadele alanlarında öne çıkıyor. Eşitlik nutukları atan, sokakta pankart taşıyan biri. Ama evde, ya da sokakta, bir kadının sesini bastırmak için sesini yükselten biri. Bize bu mu kaldı yoldaşlar? Marksist olmak, bir metin ezberlemek değil; Özgürlükçü olmak demektir. Ve en ağır tutsaklık zinciri, kadının her gün maruz kaldığı görünmez prangalardır. Kadınları ezen sistem sadece kapitalizm değil; Onu doğuran ve besleyen ataerkil tahakkümün ta kendisidir. Bir erkek, ister sağcı ister solcu olsun; kadına şiddet uyguladığında egemenin suretini taşır. Sen hangi bildiriyi imzalamışsın, hangi yürüyüşe katılmışsın, önemsizdir. Kadına tokat atan el, sınıf kardeşliğini de, eşitliği de, halkın onurunu da p...
Devamı

**"Dua Karnını Doyuruyor mu, Katmer?"**

 **"Dua Karnını Doyuruyor mu, Katmer?"** 41 işçi... Sadece rakam değil bu. Bir yıldan uzun süredir örgütlenme mücadelesi veren, alın terinin hakkını isteyen, hayatlarını bir elektrik direğinde, bir trafoda, bazen canları pahasına çalışarak geçiren 41 insan... Şimdi hepsi, bir kalemde Kod 46 ile fişlendi. Yani devletin resmi kaydında “ahlaksız”, “hırsız”, “yüz kızartıcı” ilan edildiler. Ve o insanlar… Ulaştıkları her kapıda “destek” istediler. Kimi sustu, kimi kafasını çevirdi. Ama bir kişi konuştu. AKP Rize İl Başkanı Yılmaz Katmer:  “Sizin için dua ederim.” Ey Katmer, O dua senin çocuklarının karnını doyuruyor mu? Dua ile mi girdin sen o koltuğa? Dua ile mi alınıyor elektrik faturası, dua ile mi ödüyorsun özel okul taksidini, araba kredini, market harcamanı? Ama işçiye gelince: “Ben dua ederim.” Bu ülkede artık yoksula dua, zengine vergi affı düşüyor. Bu ülkede artık işçiye sabır, patrona teşvik düşüyor. Rize’de ,Trabzon'da ,Artvin'de ,Giresun'da yaşananları herk...
Devamı